投稿问题:民谣可以“出圈”吗？晚间现象值得关注。
孤独的勇者“出圈”成儿歌，音乐人周杰伦新专辑在网上掀起音乐狂欢，大街小巷的Tik Tok神曲...这些场景让人相信这是流行音乐的时代。
反观曾经红遍大江南北的民谣《山丹丹花开》《浏阳河》，日常生活中很少听到，更多的只是出现在聚会上。民谣好像过时了。
然而在浙江金华，有一群人愿意花近两个月的时间做一件看似“冷门”的事情:民歌才艺培训。
7月18日，国家艺术基金会艺术人才培养项目“本土民歌歌手培训”在金华开班。来自中国13个省的30多名学生将在这里进行为期8周的培训。
他们由来自中国美术学院、中央音乐学院和浙江师范大学的27位著名专业人士执教。
民歌作为民间艺术的代表，是中华优秀传统文化的重要载体和非物质文化遗产的瑰宝，是在人民生产生活中逐渐形成的本土化音乐艺术形式。
然而，与流行音乐相比，民歌的传播渠道有限，逐渐走向“高歌低曲”，面临着一个困境:一是民歌在受众心目中越来越有傍晚的味道；第二，很多耳熟能详的经典民谣在流行音乐时代被淡化了。
据媒体报道，在某主流音乐平台发布的年度榜单中，2021年排名前十的歌曲分别是《白月光与朱砂痣》、《尾号6208》、《星海》等热门音乐年度歌手也是当红歌手，很少看到民谣。
但是从实际情况来看，民谣还是没有出圈。以浙江为例，家喻户晓的民歌仍是上世纪50年代创作的《采茶舞》，嘉善、畲民歌等浙江民歌基本上“不为大众所知”。
民谣过时了吗？文化和旅游部全国民间文学艺术发展中心副主任唐鉴军不同意这种观点。
在他看来，本土民歌是传统文化的根和魂的重要组成部分，在中国音乐的舞台上始终占有一席之地。诞生于田野或山野、海边的民谣，自有其美。
浙江师范大学音乐学院院长郭克俭认为，民谣的美不仅在于演唱者的声音，更在于它的旋律和歌词。“有些歌词真的像一首诗。”
民谣还有生命力吗？郭克俭回答:是的！
目前很多歌曲都是由民谣改编的。例如，民歌“天嘿嘿”在mainland China和台湾省广为流传，著名歌手斯蒂芬妮的同名流行歌曲也是根据这首福建民歌改编的。《红军十别》源于赣南民歌，意大利歌剧《图兰朵》也引用了江南民歌《茉莉花》。
改变民谣现状，这次本土民谣歌手的培训就是一个开始。
记者了解到，参加培训的学员平均从业年限在16年左右，近一半具有中级或相当职称，一半以上属于各级非遗传承人范畴。在课程安排上，本次活动包括集中教学、小组教学、研究创作、表演汇报等。每个学生都会在浙江采风创作。
让民谣重新进入大众视野，不仅仅是一次训练，而是两条腿走路。第一，做好传承；第二，传统文化要“传承”和“创造”。民歌演唱者也要根据时代发展和实际需要，提高创作能力，在不破坏原有地方特色的基础上进行创新和推广。
音乐是一种世界语言。小提琴协奏曲《梁祝》于20世纪50年代在上海蓝欣大剧院首演，是中西文化结合的典范。目前，当中国的国际影响力提升时，民歌的现代表达将是一个很好的突破口和它的生命力。
